Ritual vedic

Exista in India mai multe tipuri de ritualuri de adorare a Unicei Divinitati. Si asta pentru ca desi Divinitatea este Unica, Ea se reflecta in nenumarate scanteieri atunci cand se manifesta. Toti Rishii (mari intelepti) Indiei antice, care l-au descoperit pe Bhagavan (Dumnezeu), au fost inainte de aceasta oameni obisnuiti. Se spune chiar ca “un sfant este un pacatos care n-a abandonat cautarea Celui Preainalt”.

Acesti Rishis L-au descoperit pe acelasi Baghavan, desi au pornit fiecare pe cararea sa, diferita de a celorlalti, sub stricta indrumarea a Gurului. Pornind din puncte diferite, ordonate de karma individuala, ei au descoperit scanteierile lui Bhagavan – Oceanul Infinit.

Acestor Rishis, cu o putere de patrundere si capacitate de intelegere supra-umana, le datoram descrierile amanuntite, exceptionale, ale Reflectarilor Divine ale Unicului. Pentru ca atunci cand Unicul se decide sa se manifeste, El urmeaza a se limita – un concept de neinteles de mintea umana obisnuita. Este dificil ca cineva sa conceapa cum ceva Infinit devine totusi finit, prin manifestare, ramanand in acelasi timp in afara manifestarii si Infinit!

Dar, aceasta este o alta poveste care va fi detaliata alta data…

Homa – Ritualul vedic al Focului

Ritualurile exterioare ar trebui sa aiba intotdeauna ca scop transformarea interioara. De obicei este mai usor ca facand o actiune exterioara sa observam efectele ei asupra mediului intern. Asta inseamna sa internalizam ritualul exterior. Iar acest lucru, aplicat regulat, va conduce gradat la efecte durabile de transformare interioara. In timpul unui homam (ritual al focului), de exemplu, se ofera o nuca de cocos intreaga in focul sacru, ca poornahuti (ofranda completa). Gestul este simbolic si prin el cel care face ritualul isi abandoneaza capul sau egoul (simtul individualitatii – ahamkara) acelui aspect al Divinitatii invocat in foc.

Cel care face homamul stie ca actiunea exterioara trebuie sa fie insotita de una interioara, de abandonare completa in fata Divinitatii. Zeul ii va purifica egoul prin focul intelepciunii. Facand homam cu regularitate si abandonandu-se in mod repetat Vointei Divine, internalizarea acestui act extern va deveni din ce in ce mai puternica si egoul se va reduce treptat.

fragment din articolul Satya Narayana Vrata 2

Orice practica spirituala, de pe orice linie ar fi ea, devine mult mai eficienta prin purificarea obtinuta printr-un ritual vedic, fie ca este vorba despre Homa, Vrata sau Tarpana!

Film introductiv despre Homa– Partea 1